"Un profeta come Mosè"
Il parallelo tra Mosè ed Aronne e tra Muhammad ed Ali di Isa Adam Naziri
Prefazione
Alcuni punti della linguistica devono essere preceduti prima che il soggetto in questione sia esposto in pienezza. In primo luogo, quando dico "Hu", in riferimento a Dio Onnipotente, sto parlando del pronome maschile perché in lingue semitiche non esiste una cosa come un pronome di genere neutro come vi è in inglese o in italiano. In inglese abbiamo il pronome "IT" in italiano "ESSO", tuttavia, in lingue semitiche il pronome "default" del genere neutro è "Hu".
Ali, il cugino di
Maometto, che era il figlio dei suoi genitori adottivi e che Maometto ha
allevato praticamente dall'infanzia - questo stesso Ali sul quale tutti
i musulmani accettano che Maometto abbia detto:" Tu sei mio fratello in questo mondo e nel prossimo
"- questi Ali ed i suoi discendenti, chiesero a chi domandava loro,
che se si volesse si potrebbe pensare a Dio come una" cosa "dal momento
che impedirebbe loro di antropomorfizzarlo e attribuendo qualità della
creazione al Creatore.Alcuni punti della linguistica devono essere preceduti prima che il soggetto in questione sia esposto in pienezza. In primo luogo, quando dico "Hu", in riferimento a Dio Onnipotente, sto parlando del pronome maschile perché in lingue semitiche non esiste una cosa come un pronome di genere neutro come vi è in inglese o in italiano. In inglese abbiamo il pronome "IT" in italiano "ESSO", tuttavia, in lingue semitiche il pronome "default" del genere neutro è "Hu".
Quindi, sia ben chiaro che, nel caso si parli di colti musulmani è inteso Dio come "Lui" - o "Hu" sia in ebraico (הוא) che in arabo (هو) - allora non significa che Dio l'Altissimo, che è esaltato al di sopra della Creazione usando Hu -si intenda un uomo. Quindi questo è uno dei tanti motivi per cui, in tutti i molti insegnamenti, mi riferisco a Dio con l'ebraico e l'arabo col `pronome" Hu "per indicare la parola originale utilizzata e trovo questo preferibile al pronome maschile del genere utilizzato in un linguaggio con un pronome di genere neutro. Questo non significa che non vi era alcun motivo per cui il pronome maschile sarebbe stato usato per Dio. Tuttavia, questo non è nel contesto di questo argomento. Basti dire che quando l'opzione di genere neutro esiste in una lingua, allora diventa discutibile nella migliore delle ipotesi di attribuire a un genere l'Essere non-genere.
Così, quando è detto "Hu", in questo testo, non intendiamo che Hu abbia organi sessuali, né che Hu sia antropomorfo. Per pensare ciò sarebbe davvero strano affermare che Dio sia antropomorfo ma siamo noi esseri umani che siamo a Sua immagine ad esserlo, visto che Dio è esistito da molto prima della creazione ed esiste fuori dal concetto di tempo (di inizio e di fine) se si crede che Dio si presenti come un uomo, si vuol far capire che il genere dell'uomo è creato da Dio e non a Dio paragonabile. Essi non comprendono Allah con la comprensione dovuta di cosa si intenda per "Hu"!
Inoltre, quando diciamo "Dio" si intende "Allah". Perchè in arabo" Dio "è" ilah "(إله). Il termine "Dio" o "ilah" (إله), può essere fatto femminile (إلاهة), attribuendo così a Dio ogni genere. Oppure può essere plurale (آلهة), quindi associare partner a Dio. È per questo che i musulmani utilizzano il nome "Allah", perché non è soggetto a genere, né alla pluralizzazione, così come il termine "ilah" in `arabo o" Eloah "in ebraico. Così, quando parlo di "Dio" in tutto questo insegnamento sul Profeta Ismaele, io uso il termine "Ha'Eloah", che sarebbe il modo ebraico per esprimere grammaticalmente ciò che "Allah" esprime in arabo `.
Così, quando il musulmano dice "Dio" non intendiamo "ilah" non intendiamo questo termine che può essere fatto di genere o plurale. Intendiamo l'unico Dio. Il primo pilastro dell'Islam è la Shahadah, o la dichiarazione di Unità di Dio. E da dire che si testimonia la realtà di "La ilaha ill-Allah" (لا إله إلا الله) che significa "Non c'è altro dio, che quel Dio". L'articolo determinativo in iitaliano è "il" in ebraico è "Ha" in `arabo è" Al ". Così, invece di "Dio", il Corano si riferisce a Dio come "Il [SOLO] Dio", che si dice "Al-ilah" o "Allah" in arabo `. Detto questo, che non associamo partner con Dio, né noi lo identifichiamo con tratti antropomorfi, organi riproduttivi, né allla posizione di riproduzione sessuale, continuerò..
Alcuni
hanno diffuso un mito razzista che la lingua araba chiama" Dio "con il
nome" Allah ", perché questo era il nome di un "dio della luna" arabo.
Questa è una menzogna basata sull'odio dei razzisti bianchi cristiani
contro i popoli semiti. 14 milioni di cristiani arabi `chiamano Dio con
il nome di" Allah "in senso buono. I razzisti che ti dicono che "Allah è
un dio della luna" sono in realtà calunniatori della fede cristiana dei
vostri fratelli e sorelle in Cristo.
Ironia della sorte però, il
nome di "El" (אל) - uno dei nomi ebraici di Dio - è un nome di un dio
pagano dei Cananei. Ma questo non significa certo che, la linguistica
simile utilizzata tra gli antichi ebrei e i pagani cananei, implichi che
i loro dèi siano la stessa cosa! Se mai ci fosse una divinità pagana in
arabo chiamata in qualsiasi suono simile ad "Allah", allora certamente è
perché" Allah "significa" il Dio ". Così, qualcuno che nomina un Dio
sarebbe tale da toccare la radice linguistica di ALLH. Così è anche
questo il caso di "El" essere una divinità cananea pagana e anche il
nome del Dio dei Figli di Israele. Tuttavia, questo non è il punto di
questa discussione per ora. Ho spiegato la questione linguistica di
"Allah" altrove e quelli con le menti che cercano la conoscenza, che
cercano la Verità possono perseguire tali informazioni. Il punto è che
quando dico "Dio" intendo "Il Dio" in italiano, "Ha'Eloah" in ebraico o
"Al-ilah/Allah" in `arabo.Così, quando sia il termine "Dio", "Ha'Eloah" o "Allah" sono usati negli insegnamenti, sono utilizzati in conformità del metodo parlato. Quando mi rivolgo ai miei fratelli e alle sorelle cristiane, uso in primo luogo il termine "Dio" e spesso il pronome "Egli". Tuttavia, quando si parla di ebrei o cristiani, come in questo caso, si tenderanno a tornare alla lingua originale ebraica in riferimento allo scritto del Tanakh. Alcuni cristiani occidentali potrebbero trovare questo un pò scomodo come alcuni dei miei fratelli musulmani e sorelle per la lettura di questo che hanno più familiarità con i nomi arabi per questi Profeti e per Dio.. Il contesto è abbastanza chiaro. In caso di confusione, si può facilmente consultare una Bibbia per chiarimenti. Detto questo, cominciamo ....
Il Profeta Eterno
Molti nella tradizione delle fedi non islamiche si sono spesso chiesti perché tanta enfasi dovrebbe essere posta sulla religione dell'Islam. Ci si potrebbe chiedere il motivo per cui non si dovrebbero sottolineare altre tradizioni, invece il più illuminato del gruppo afferma di accettare le inclinazioni delle persone a cercare la verità attraverso i mezzi che ritengono più comodi. Questo diventa ancora più pertinente per una domanda da rispondere tra i mistici, che capiscono che Allah non è limitato ad un particolare paradigma.
In effetti, tutti i percorsi che sono stati avviati dai 124.000 Profeti, portano ad Allah. Anche se i percorsi sono molti, la Via è UNA. Il Profeta Muhammad stesso, ha riconosciuto che la Divina Volontà può essere sottoposta attraverso diverse culture e religioni, che ci insegna ad andare anche in Cina in cerca di "Ilm"o" Conoscenza Divina ".
Inoltre, il Profeta Muhammad ha detto:"La saggezza è la proprietà perduta del Credente. Quindi, ovunque la trova ha più diritto ad essa." عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها
In un altro detto di 'Ali, il genero spirituale del profeta Maometto, vediamo una elaborazione della famosa tradizione orale di Maometto:. "Un proverbio saggio è un articolo perduto e a lungo cercato del credente pertanto va acquisito anche se viene trovato da ipocriti."
Anas ha detto che Muhammad, il Messaggero di Allah ha detto: ". Cercare la conoscenza è obbligatorio per ogni musulmano" عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلمMolti nella tradizione delle fedi non islamiche si sono spesso chiesti perché tanta enfasi dovrebbe essere posta sulla religione dell'Islam. Ci si potrebbe chiedere il motivo per cui non si dovrebbero sottolineare altre tradizioni, invece il più illuminato del gruppo afferma di accettare le inclinazioni delle persone a cercare la verità attraverso i mezzi che ritengono più comodi. Questo diventa ancora più pertinente per una domanda da rispondere tra i mistici, che capiscono che Allah non è limitato ad un particolare paradigma.
In effetti, tutti i percorsi che sono stati avviati dai 124.000 Profeti, portano ad Allah. Anche se i percorsi sono molti, la Via è UNA. Il Profeta Muhammad stesso, ha riconosciuto che la Divina Volontà può essere sottoposta attraverso diverse culture e religioni, che ci insegna ad andare anche in Cina in cerca di "Ilm"o" Conoscenza Divina ".
Inoltre, il Profeta Muhammad ha detto:"La saggezza è la proprietà perduta del Credente. Quindi, ovunque la trova ha più diritto ad essa." عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها
In un altro detto di 'Ali, il genero spirituale del profeta Maometto, vediamo una elaborazione della famosa tradizione orale di Maometto:. "Un proverbio saggio è un articolo perduto e a lungo cercato del credente pertanto va acquisito anche se viene trovato da ipocriti."
È stato riferito da Anas che il Messaggero di Allah ha detto: "Chi va a cercare la conoscenza è sulla via di Allah fino al suo ritorno" عن أنس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج في طلب العلم كان في سبيل الله حتى يرجع
Non ci può essere alcun dubbio circa le implicazioni di queste affermazioni. Chiaramente l'insegnamento è che ovunque ci sia la Sapienza da trovare, in qualsiasi insegnamento o tradizione, è un diritto in possesso del credente, a prescindere dal fatto che l'insegnamento stesso si trovi nei testi conservati e propagandati da ipocriti che non lo fanno per perseguire la Sapienza. Così, il Corano è auto-identificato come "Al-Furqan" (il criterio), in quanto è la cartina di tornasole della storicità e la precisione di ogni Scrittura rilevante. Di conseguenza, la Torah e il Vangelo possono essere studiati, eppure dovrebbero essere messi sotto la luce del Corano per la verifica. In cui non vi è contraddizione, dobbiamo ragionare che Dio attraverso il Suo Arcangelo Gabriele ha chiarito la questione nella Rivelazione del Corano.
Ad esempio, la Torah dice che fu il profeta Aharon a fare l'idolo del vitello d'oro. Il Corano non solo lo nega, dà un lungo resoconto storico di un "artigiano" di origini sumere tra i figli di Israele, che ha infiltrato la migrazione delle tribù al fine di condurli in trasgressione. Per un comune ebreo o cristiano questo appare come un errore del Corano che afferma inequivocabilmente che questo non è vero. Il Corano sottolinea la differenza e sostiene che è la rivelazione corretta e storicamente valida, mentre le versioni precedenti tribali della Bibbia sono state vittime della corruzione sia degli scribi che della censura nel corso degli anni.
"[5]Ripudio il tuo vitello, o Samaria!
La mia ira divampa contro di loro;
fino a quando non si potranno purificare
i figli di Israele?." Osea 8:05
זָנַח עֶגְלֵךְ שֹׁמְרוֹן, חָרָה אַפִּי בָּם; עַד - מָתַי, לֹא יוּכְלוּ נִקָּיֹן.
Esso è opera di un artigiano,
esso non è un dio:
sarà ridotto in frantumi
il vitello di Samaria.." Osea 8:06
כִּי מִיִּשְׂרָאֵל, וְהוּא - חָרָשׁ עָשָׂהוּ, וְלֹא אֱלֹהִים הוּא: כִּי - שְׁבָבִים יִהְיֶה, עֵגֶל שֹׁמְרוֹן.
Così, è possibile studiare le tradizioni ebraiche e le Scritture, così come le decine e decine di "Vangeli. La saggezza può infatti essere raccolte da queste fonti, ma la loro corruzione deve venire in mente. Per quanto riguarda come si possa distinguere il vero dal falso nelle Scritture del mondo (che hanno subito la corruzione e le modificazioni nel corso dei millenni), il Corano stesso è la Luce, il criterio che usiamo per distinguere tali questioni.
Quindi, dobbiamo riconoscere la libertà spirituale di tutti i popoli del Libro di cercare la Verità immutabile, attraverso i sentieri che si potrebbero trovare più adatti per se stessi personalmente. Ma dobbiamo sempre ricordare che TUTTI tali percorsi, che sono stati avviati da profeti autentici, portano alla stessa fonte. La differenziazione principale tra il Din dell'Islam e di ogni altra tradizione data, è che noi, come musulmani accettiamo la messa a punto del Messaggio Primordiale - che i 124.000 profeti venuti con le rivelazioni - sono culminati e sintetizzati nella Sharia, o verso l'esterno nel codice legale e i rituali di Muhammad, e articolati nel Corano.
Quindi se qualcuno dovesse affermare falsamente che Mosè, Dhu'l-Kifl (Buddha), Lao Tzu, Confucio, Gesù, o simili, non erano profeti dell'UNO, della Verità Assoluta, non sarebbero concordi di comprendere appieno , lo Spirito della rivelazione del Corano. Né avrebbero a comprendere fino in fondo che cosa si intendesse per Maometto come il "sigillo" dei Profeti.
"Crediamo in Allah, e ciò che è stato fatto scendere su di noi, e ciò che è stato fatto scendere su di Ibrahim (Abramo), e Isma'il (Ismaele), e Ishaq (Isacco), e Ya'qub (Jacob) e il Tribù, e in quello che è stato dato a Musa (Mosè), e 'Isa (Gesù), e il Nabiyyin (Profeti), dal loro Rabb (Signore). Non facciamo differenza tra di loro. " Corano, Sura 2:136
La mia ira divampa contro di loro;
fino a quando non si potranno purificare
i figli di Israele?." Osea 8:05
זָנַח עֶגְלֵךְ שֹׁמְרוֹן, חָרָה אַפִּי בָּם; עַד - מָתַי, לֹא יוּכְלוּ נִקָּיֹן.
Esso è opera di un artigiano,
esso non è un dio:
sarà ridotto in frantumi
il vitello di Samaria.." Osea 8:06
כִּי מִיִּשְׂרָאֵל, וְהוּא - חָרָשׁ עָשָׂהוּ, וְלֹא אֱלֹהִים הוּא: כִּי - שְׁבָבִים יִהְיֶה, עֵגֶל שֹׁמְרוֹן.
Così, è possibile studiare le tradizioni ebraiche e le Scritture, così come le decine e decine di "Vangeli. La saggezza può infatti essere raccolte da queste fonti, ma la loro corruzione deve venire in mente. Per quanto riguarda come si possa distinguere il vero dal falso nelle Scritture del mondo (che hanno subito la corruzione e le modificazioni nel corso dei millenni), il Corano stesso è la Luce, il criterio che usiamo per distinguere tali questioni.
Quindi, dobbiamo riconoscere la libertà spirituale di tutti i popoli del Libro di cercare la Verità immutabile, attraverso i sentieri che si potrebbero trovare più adatti per se stessi personalmente. Ma dobbiamo sempre ricordare che TUTTI tali percorsi, che sono stati avviati da profeti autentici, portano alla stessa fonte. La differenziazione principale tra il Din dell'Islam e di ogni altra tradizione data, è che noi, come musulmani accettiamo la messa a punto del Messaggio Primordiale - che i 124.000 profeti venuti con le rivelazioni - sono culminati e sintetizzati nella Sharia, o verso l'esterno nel codice legale e i rituali di Muhammad, e articolati nel Corano.
Quindi se qualcuno dovesse affermare falsamente che Mosè, Dhu'l-Kifl (Buddha), Lao Tzu, Confucio, Gesù, o simili, non erano profeti dell'UNO, della Verità Assoluta, non sarebbero concordi di comprendere appieno , lo Spirito della rivelazione del Corano. Né avrebbero a comprendere fino in fondo che cosa si intendesse per Maometto come il "sigillo" dei Profeti.
"Crediamo in Allah, e ciò che è stato fatto scendere su di noi, e ciò che è stato fatto scendere su di Ibrahim (Abramo), e Isma'il (Ismaele), e Ishaq (Isacco), e Ya'qub (Jacob) e il Tribù, e in quello che è stato dato a Musa (Mosè), e 'Isa (Gesù), e il Nabiyyin (Profeti), dal loro Rabb (Signore). Non facciamo differenza tra di loro. " Corano, Sura 2:136
Noi
che seguiamo il consiglio del Profeta Muhammad (sal),di cercare e
accettare `Ilm ovunque si possa trovare, non dobbiamo mai sottovalutare
la realtà che è sostanzialmente in tutti i percorsi, ma come raggi che
portano al mozzo di una ruota. Eppure il puro Islam - come è esistente
nel suo stato primordiale, come era preteso nel Sigillo della
Rivelazione, (il Corano) e come sarà pienamente incarnato nel ritorno
della venuta di Gesù il Messia - è il nucleo fondamentale, il mozzo
della ruota, il Cerchio Interiore, Murasiq Qun (مراسيق قون) che si trova
al centro di tutte le tradizioni di colui che viene nello "Spirito e
con la potenza di Elia".
Il puro Islam, o Islam al-fitrah, incarna tutto ciò che ha portato fino alla sua nascita e la messa a punto. Questo "naturale Islam" è ciò che i 124.000 Profeti han fatto capire, e ciò che ciascuno, pezzo per pezzo, capitolo per capitolo, libro per libro, ha rivelato al genere umano. L'Islam non è "un percorso piuttosto che un altro piuttosto, l'Islam è la finalizzazione, il sigillo e la totalità della rivelazione della Legge Primordiale o Torah.
Questo è il motivo per cui gli ebrei, sabei o Mandei, magi e cristiani sono indicati come "Popolo del Libro," proprio perché hanno accettato parte del libro Primordiale, eppure non avevano accettato la totalità di esso. Quella totalità, che la messa a punto, è lo scopo, il messaggio e la vita stessa del profeta Maometto, il Corano vivente.
"E certamente Noi [Arcangeli] abbiamo dato a Musa (Mosè), il Libro e Noi [Arcangeli] abbiamo inviato ai Rusul (Messaggeri) dopo di lui uno dopo l'altro, e abbiamo dato ad Isa, ibn Maryam (Gesù figlio di Maria), chiari argomenti rafforzandolo con l'Al-Quddus Ruh (Spirito Santo), Gran cosa! Quando poi un Rasul (Messenger) era venuto a voi e non era con ciò che le vostre anime esideravano, gli davate dell'insolente e chiamavate alcuni bugiardi e alcuni li uccidevate. ' "Corano, Sura 2:87
ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
"Nella verità Hu (Allah) ha fatto scendere su di voi 'Il Libro', che ha confermato quelli precedenti: Hu ha fatto scendere la Torah, l'Injil (Vangelo), tempo addietro, come orientamento dell'uomo, e ora Hu ha fatto scendere il Furqan. " Corano, Sura 03:03
نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل
"Non hai visto coloro ai quali era stata data una parte della Scrittura? Quando sono invitati al Libro di Allah perché sia giudice tra loro, una parte di loro volge le spalle nel rifiuto assoluto." Corano, Sura 03:23
ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون
"Voi li amate mentre loro non vi amano affatto. Mentre voi credete a tutta la Scrittura loro, quando vi incontrano, dicono: "Crediamo"; ma quando son soli, si mordono le dita rabbiosi contro di voi. Di': "Morite nella vostra rabbia!". In verità Allah conosce bene quello che è celato nei cuori.'". Corano, Sura 3:119
هاأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور
Il Sacro Corano è unico tra le altre tradizioni in un dettaglio sorprendente sopra tutti gli altri. Ciò considerato l'Islam richiede una fede non solo nella sua verità e al Profeta che ha portato il Corano, ma anche nella verità delle Scritture precedenti consegnati ai profeti di diverse nazioni del mondo. L'islam pretende che ci siano 72 nazioni e la 73esima è quella che unisce tutti. Il vero islam pretende questa 73esima nazione. Al suo avvio il Corano spiega chiaramente:
"E coloro che credono in ciò che è stato rivelato a voi e ciò che è stato rivelato prima di te." Corano, Sura 02:04
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون
Inoltre, sia accettata in modo inequivocabile l'universalità di ciò che è stata rivelata prima :
"Sicuramente Ti abbiamo inviato con la verità come un portatore di Bashir (Buona Novella) e un Nazhir (Ammonitore), e non c'è un popolo, che un Nazhir non sia andato in mezzo a loro" Corano, Sura 35:24
إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير
"E ogni nazione aveva un Rasul (Messaggero). Così, quando è venuto il loro Rasul, la questione è stata decisa tra loro con giustizia e non devono essere trattati ingiustamente." Corano, Sura 10:47
ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
E per assicurarsi che nessuno sarebbe stato indotto in errore dalla lista relativamente breve dei Profeti menzionati nel Corano, si è affermato che:
"Già inviammo dei messaggeri prima di te. Di alcuni ti abbiamo raccontato la storia, di altri non te l'abbiamo raccontata. Un messaggero non può recare un segno se non con il permesso di Allah. Quando giunge l'ordine di Allah, tutto è deciso con equità e coloro che proferiscono menzogne saranno i perdenti.. " Corano, Sura 40:78
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون
"E Rusul (messaggeri) abbiamo accennato a voi prima, e Rusul (messaggeri) non vi abbiamo detto - e a Musa (Mosè) Allah ha parlato direttamente" Corano, Sura 4:164
ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما
"E abbiamo fatto scendere a voi Al-Kitab (Libro) in Al-Haqq (la Verità), per confermare ciò che è prima di Al-Kitab (il libro) e un guardiano su di esso, quindi giudicherà tra di loro secondo quello che Allah ha rivelato, e non seguite i loro desideri bassi (per allontanarsi) da Al-Haqq (la Verità), che è giunta a voi, perché ad ognuno di voi abbiamo assegnato una via e un percorso.
Il puro Islam, o Islam al-fitrah, incarna tutto ciò che ha portato fino alla sua nascita e la messa a punto. Questo "naturale Islam" è ciò che i 124.000 Profeti han fatto capire, e ciò che ciascuno, pezzo per pezzo, capitolo per capitolo, libro per libro, ha rivelato al genere umano. L'Islam non è "un percorso piuttosto che un altro piuttosto, l'Islam è la finalizzazione, il sigillo e la totalità della rivelazione della Legge Primordiale o Torah.
Questo è il motivo per cui gli ebrei, sabei o Mandei, magi e cristiani sono indicati come "Popolo del Libro," proprio perché hanno accettato parte del libro Primordiale, eppure non avevano accettato la totalità di esso. Quella totalità, che la messa a punto, è lo scopo, il messaggio e la vita stessa del profeta Maometto, il Corano vivente.
"E certamente Noi [Arcangeli] abbiamo dato a Musa (Mosè), il Libro e Noi [Arcangeli] abbiamo inviato ai Rusul (Messaggeri) dopo di lui uno dopo l'altro, e abbiamo dato ad Isa, ibn Maryam (Gesù figlio di Maria), chiari argomenti rafforzandolo con l'Al-Quddus Ruh (Spirito Santo), Gran cosa! Quando poi un Rasul (Messenger) era venuto a voi e non era con ciò che le vostre anime esideravano, gli davate dell'insolente e chiamavate alcuni bugiardi e alcuni li uccidevate. ' "Corano, Sura 2:87
ولقد آتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس أفكلما جاءكم رسول بما لا تهوى أنفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون
"Nella verità Hu (Allah) ha fatto scendere su di voi 'Il Libro', che ha confermato quelli precedenti: Hu ha fatto scendere la Torah, l'Injil (Vangelo), tempo addietro, come orientamento dell'uomo, e ora Hu ha fatto scendere il Furqan. " Corano, Sura 03:03
نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراة والإنجيل
"Non hai visto coloro ai quali era stata data una parte della Scrittura? Quando sono invitati al Libro di Allah perché sia giudice tra loro, una parte di loro volge le spalle nel rifiuto assoluto." Corano, Sura 03:23
ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون
"Voi li amate mentre loro non vi amano affatto. Mentre voi credete a tutta la Scrittura loro, quando vi incontrano, dicono: "Crediamo"; ma quando son soli, si mordono le dita rabbiosi contro di voi. Di': "Morite nella vostra rabbia!". In verità Allah conosce bene quello che è celato nei cuori.'". Corano, Sura 3:119
هاأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور
Il Sacro Corano è unico tra le altre tradizioni in un dettaglio sorprendente sopra tutti gli altri. Ciò considerato l'Islam richiede una fede non solo nella sua verità e al Profeta che ha portato il Corano, ma anche nella verità delle Scritture precedenti consegnati ai profeti di diverse nazioni del mondo. L'islam pretende che ci siano 72 nazioni e la 73esima è quella che unisce tutti. Il vero islam pretende questa 73esima nazione. Al suo avvio il Corano spiega chiaramente:
"E coloro che credono in ciò che è stato rivelato a voi e ciò che è stato rivelato prima di te." Corano, Sura 02:04
والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون
Inoltre, sia accettata in modo inequivocabile l'universalità di ciò che è stata rivelata prima :
"Sicuramente Ti abbiamo inviato con la verità come un portatore di Bashir (Buona Novella) e un Nazhir (Ammonitore), e non c'è un popolo, che un Nazhir non sia andato in mezzo a loro" Corano, Sura 35:24
إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وإن من أمة إلا خلا فيها نذير
"E ogni nazione aveva un Rasul (Messaggero). Così, quando è venuto il loro Rasul, la questione è stata decisa tra loro con giustizia e non devono essere trattati ingiustamente." Corano, Sura 10:47
ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
E per assicurarsi che nessuno sarebbe stato indotto in errore dalla lista relativamente breve dei Profeti menzionati nel Corano, si è affermato che:
"Già inviammo dei messaggeri prima di te. Di alcuni ti abbiamo raccontato la storia, di altri non te l'abbiamo raccontata. Un messaggero non può recare un segno se non con il permesso di Allah. Quando giunge l'ordine di Allah, tutto è deciso con equità e coloro che proferiscono menzogne saranno i perdenti.. " Corano, Sura 40:78
ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله فإذا جاء أمر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون
"E Rusul (messaggeri) abbiamo accennato a voi prima, e Rusul (messaggeri) non vi abbiamo detto - e a Musa (Mosè) Allah ha parlato direttamente" Corano, Sura 4:164
ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك وكلم الله موسى تكليما
"E abbiamo fatto scendere a voi Al-Kitab (Libro) in Al-Haqq (la Verità), per confermare ciò che è prima di Al-Kitab (il libro) e un guardiano su di esso, quindi giudicherà tra di loro secondo quello che Allah ha rivelato, e non seguite i loro desideri bassi (per allontanarsi) da Al-Haqq (la Verità), che è giunta a voi, perché ad ognuno di voi abbiamo assegnato una via e un percorso.
Se
Allah avesse voluto, Hu avrebbe fatto di voi una sola comunità, ma Hu
vi ha voluto però provare con quel che vi ha dato. Gareggiate in opere
buone: tutti ritornerete ad Allah ed Egli vi informerà a proposito delle
cose sulle quali siete discordi. Ad ognuno di voi " Sura 05:48
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
Come pure, Jibra'il, l'Arcangelo Gabriele, ha parlato di Maometto che gli diceva che un ebreo che ha accettato solo il profeta Mosè e i profeti del Tanakh, verrebbe ulteriormente ad accettare la conclusione del Libro inviato tramite Maometto. Allo stesso modo, questa successione è stata accennata nel dire che i cristiani sarebbero, più vicini ad accettare questa conclusione, in quanto hanno accettato la missione di Gesù, così come i precedenti profeti ebraici.
"Troverai che i più acerrimi nemici dei credenti sono i Giudei e politeisti e troverai che i più prossimi all'amore per i credenti sono coloro che dicono:« In verità siamo nazareni», perché tra loro ci sono uomini dediti allo studio e monaci che non hanno alcuna superbia.Questo perché alcuni di loro sono preti e monaci, e perché sono privi di orgoglio. " Corano, Sura 5:82
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون
Come pure, Jibra'il, l'Arcangelo Gabriele, ha parlato di Maometto che gli diceva che un ebreo che ha accettato solo il profeta Mosè e i profeti del Tanakh, verrebbe ulteriormente ad accettare la conclusione del Libro inviato tramite Maometto. Allo stesso modo, questa successione è stata accennata nel dire che i cristiani sarebbero, più vicini ad accettare questa conclusione, in quanto hanno accettato la missione di Gesù, così come i precedenti profeti ebraici.
"Troverai che i più acerrimi nemici dei credenti sono i Giudei e politeisti e troverai che i più prossimi all'amore per i credenti sono coloro che dicono:« In verità siamo nazareni», perché tra loro ci sono uomini dediti allo studio e monaci che non hanno alcuna superbia.Questo perché alcuni di loro sono preti e monaci, e perché sono privi di orgoglio. " Corano, Sura 5:82
فأثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين
Quindi
di conseguenza, ulteriore enfasi deve essere posta sui progressi più
recenti nella comprensione spirituale e raffinatezze del percorso che è
stato senza dubbio calpestato dai profeti venuti prima di Maometto. Tale
è il caso del Din dell'Islam stesso. E 'trasceso e include i percorsi
che l'hanno preceduto, come i seguaci di Gesù hanno trasceso e incluso
la fede ebraico antica - senza abrogare la Torah. Allo stesso modo, vi
sono innumerevoli riferimenti nel Corano al messaggio della Torah e ai
Vangeli canonici. Tutti i profeti di riferimento in essi sono stati
considerati come musulmani (Sura 3:60).
L'Islam è la finale "sharia" - o diritto di un percorso esoterico religioso - ad emergere prima della realizzazione dell'era messianica parlando di ebraismo, cristianesimo e islam, il "Saya-yuga" per essere avviato dalla "Kalki Avatar" dei testi vedici (il parallelo esatto di "Imam Al-Mahdi", nella tradizione islamica, e il ritorno di "Eliyahu" nell'ebraismo). Ognuno di questi percorsi religiosi (che sono autentici e validi), sono una raffinatezza e perfezione di ciò che ha portato alla loro propria comparsa. In verità, questi non sono più percorsi ma un solo percorso che continua dritto. Quando una cosa nell'Universo è raffinata o si evolve, fa sempre così e "trascende" ciò che ha portato alla nascita. Così, le molecole trascendono e includono atomi, quark trascendono e includono le molecole, le cellule trascendono e includono quark e vanno su di esse ...
Così, come umane intese religiose e concettualizzazioni della Verità Divina messianica si svolgono e in seguito si azionano, lo fanno in un modo simile, trascendendo e comprendendo ciò che direttamente han portato alla loro nascita. L'Islam è la fase finale nella tradizione profetica. E 'la perfezione del Din e il completamento del favore di Dio sull'umanità.
L'Islam è la finale "sharia" - o diritto di un percorso esoterico religioso - ad emergere prima della realizzazione dell'era messianica parlando di ebraismo, cristianesimo e islam, il "Saya-yuga" per essere avviato dalla "Kalki Avatar" dei testi vedici (il parallelo esatto di "Imam Al-Mahdi", nella tradizione islamica, e il ritorno di "Eliyahu" nell'ebraismo). Ognuno di questi percorsi religiosi (che sono autentici e validi), sono una raffinatezza e perfezione di ciò che ha portato alla loro propria comparsa. In verità, questi non sono più percorsi ma un solo percorso che continua dritto. Quando una cosa nell'Universo è raffinata o si evolve, fa sempre così e "trascende" ciò che ha portato alla nascita. Così, le molecole trascendono e includono atomi, quark trascendono e includono le molecole, le cellule trascendono e includono quark e vanno su di esse ...
Così, come umane intese religiose e concettualizzazioni della Verità Divina messianica si svolgono e in seguito si azionano, lo fanno in un modo simile, trascendendo e comprendendo ciò che direttamente han portato alla loro nascita. L'Islam è la fase finale nella tradizione profetica. E 'la perfezione del Din e il completamento del favore di Dio sull'umanità.
Il compimento della profezia
"Coloro che seguono il (Messaggero) Rasul, il Nabi (profeta), l'Ummi (illetterato), che trovano scritto nella loro Torah e nel Vangelo (Vangelo), colui che ordina le buone consuetudini e proibisce ciò che è riprovevole, che dichiara lecite le cose buone e vieta quelle cattive, che li libera del loro fardello e dei legami che li opprimono. Coloro che crederanno in lui, lo onoreranno, lo assisteranno e seguiranno la luce che è scesa con lui, invero prospereranno» ". Al-Corano, Sura 7:157
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبآئث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
Allah ci dice nel Corano, attraverso l'Arcangelo Jibra'il a Maometto, che la vita, la profezia e la sua missione - sono senza dubbio uno degli eventi di maggiore impatto sul mondo e sulla storia - e sono state predette nelle Scritture precedenti. L'ebraismo e il cristianesimo moderno sostengono che le loro Scritture - piene di ogni sorta di profezie relative al Medeo-persiano e all'impero romano - erano in qualche modo silenti sulla questione di Maometto. Ciò significa una di queste due cose. La prima e' la possibilità che le Scritture ebraiche e cristiane siano carenti, con i Nevi'im o "profeti" che non sono a conoscenza di vedere una figura ed evento che è senza dubbio una dei maggiori impatti sulla storia del mondo. L'altra opzione è che queste Scritture citino invece Muhammad, anche se a causa della avversione ebraica e cristiana a lui e al Din islamico (pratica spirituale) o "religione" insegnata da tutti i profeti, abbiano scelto di tradurre male e interpretare male le profezie a lui relative.
Molti ebrei e cristiani non sono in colpa per questo. Rabbini e sacerdoti da anni deliberatamente nascondono la questione da loro stessi, così come molti hanno cercato di nascondere l'adempimento della profezia di `Isa al-Masih, Gesù, il Messia, 2000 anni fa. Un cristiano, per esempio, senza alcuna conoscenza della lingua ebraica, senza la comprensione della terminologia che originariamente avrebbe dovuto essere alle dipendenze del Messia e dei suoi discepoli, ebraico e aramaico, ci si può aspettare cghe riconosca Muhammad come il biblico "profeta simile a Mosè "predetto nelle loro Scritture?
"Coloro che seguono il (Messaggero) Rasul, il Nabi (profeta), l'Ummi (illetterato), che trovano scritto nella loro Torah e nel Vangelo (Vangelo), colui che ordina le buone consuetudini e proibisce ciò che è riprovevole, che dichiara lecite le cose buone e vieta quelle cattive, che li libera del loro fardello e dei legami che li opprimono. Coloro che crederanno in lui, lo onoreranno, lo assisteranno e seguiranno la luce che è scesa con lui, invero prospereranno» ". Al-Corano, Sura 7:157
الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبآئث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
Allah ci dice nel Corano, attraverso l'Arcangelo Jibra'il a Maometto, che la vita, la profezia e la sua missione - sono senza dubbio uno degli eventi di maggiore impatto sul mondo e sulla storia - e sono state predette nelle Scritture precedenti. L'ebraismo e il cristianesimo moderno sostengono che le loro Scritture - piene di ogni sorta di profezie relative al Medeo-persiano e all'impero romano - erano in qualche modo silenti sulla questione di Maometto. Ciò significa una di queste due cose. La prima e' la possibilità che le Scritture ebraiche e cristiane siano carenti, con i Nevi'im o "profeti" che non sono a conoscenza di vedere una figura ed evento che è senza dubbio una dei maggiori impatti sulla storia del mondo. L'altra opzione è che queste Scritture citino invece Muhammad, anche se a causa della avversione ebraica e cristiana a lui e al Din islamico (pratica spirituale) o "religione" insegnata da tutti i profeti, abbiano scelto di tradurre male e interpretare male le profezie a lui relative.
Molti ebrei e cristiani non sono in colpa per questo. Rabbini e sacerdoti da anni deliberatamente nascondono la questione da loro stessi, così come molti hanno cercato di nascondere l'adempimento della profezia di `Isa al-Masih, Gesù, il Messia, 2000 anni fa. Un cristiano, per esempio, senza alcuna conoscenza della lingua ebraica, senza la comprensione della terminologia che originariamente avrebbe dovuto essere alle dipendenze del Messia e dei suoi discepoli, ebraico e aramaico, ci si può aspettare cghe riconosca Muhammad come il biblico "profeta simile a Mosè "predetto nelle loro Scritture?
Il biblico "Mushlam"
Per
iniziare si deve esaminare una serie di ragionamenti sui termini e
passaggi della "Bibbia" ebraico-cristiana ".Ad esempio, Yeshayahu
(Geremia) 42:19 è uno dei referenti più ambigui del termine biblico
"Mushlam." Questo è in primo luogo, quindi non a causa delle ambiguità
nelle parole dei profeti, un errore di traduzione che segue questo
percorso. I lettori avrebbero letto dalle traduzioni quanto segue:"Chi è cieco, ma il mio servo? O sordo, come il mio messaggero che invio? Chi è cieco come colui che è sincero, e cieco come il servo di YHWH?"
Nella migliore delle ipotesi, questo è strano. "Chi è cieco, se non il mio servo?" Perché il "Servo di YHWH" è cieco, soprattutto per l'esclusione di altri. L'errore di traduzione comune è "Chi è cieco, ma" il Servo, il che implica che gli altri non siano ciechi, ma il Servo, è chi la Volontà di YHWH. Questo non è razionale e non deve essere accettato da ogni mente che ragioni. Il Servo di YHWH non è cieco, il Messaggero non è sordo, e nessuno dei due è il "Mushlam" o cieco"Reale". Non a caso, questo non è ciò che il testo ebraico in realtà vuol dire. Tuttavia, perché ci sono alcune parole che portano a più traduzioni a seconda del contesto e della struttura della frase, i traduttori spesso hanno scelto una traduzione estrema che rende linguisticamente poco il senso, e fa un sacco di "parafrasi" (aggiunta in significato alle parole che non sono lì per ottenere la traduzione desiderata). La traduzione parola per parola del passaggio è come segue. Le "aggiunte" sono tra parentesi, e rappresentano parole che sono comunemente dedotte in espressioni di lingue semitiche. Per esempio, è scritto: "Ebed YHWH" (עֶבֶד יְהוָה), che significa "[il] servo [di] YHWH", piuttosto che come la mente occidentale potrebbe naturalmente prendere come "servo di YHWH", che sarebbe ridicolo, ed è semplicemente ottenuto da chi non ha conoscenze delle lingue semitiche.
"Chi (מִי) tende (עִוֵּר), perché (כִּי) [di] mio servo (עַבְדִּי)? E (וְ) sordi (חֵרֵשׁ), quando (כְּ) Il mio Messaggero (מַלְאָכִי) [è] spedito (אֶשְׁלָח)? Chi (מִי) tende (עִוֵּר) quando (כִּ) Mushlam (מֻשְׁלָם, perfezionato), e (וְ) tende (עִוֵּר) come (כְּ) [la] Servo (עֶבֶד) [di] YHWH (יְהוָה)? " Yeshayahu (Isaia) 42:19
מִי עִוֵּר כִּי אִם עַבְדִּי, וְחֵרֵשׁ כְּמַלְאָכִי אֶשְׁלָח; מִי עִוֵּר כִּמְשֻׁלָּם, וְעִוֵּר כְּעֶבֶד יְהוָה.
Per comprendere l'uso biblico del termine "Mushlam" dobbiamo esplorare la radice consonentale e le sue derivazioni. La parola ebraica per l'equanimità è "Hashlamah" (הַשְׁלָמָה), che è direttamente collegata alla parola per la pace o "Shalom" (שָׁלוֹם) e la parola per la completezza è "Shlemut" (שְׁלֵמוּת). Linguisticamente è identica al costrutto `arabo" Islam ", che ha origine dalla radice consonantica" Salaam ".
In inglese, "Equanimità" deriva dalla parola latina "aequus" che significa equilibrio, e il significato "animus" "spirito" o "stato interno". Questa è la fede di tutti i profeti, da Abramo, a Mosè, a Gesù.
Vediamo questo stesso concetto di pace, serenità e perfezione continuare nelle parole del Profeta Yashuah HaMashiach (la pace sia su di lui), quando disse: "Ein talmeed na'leh 'al Rabbo; shekken kal adam she'Mushlam yihyeh k'rabbo . "
"Uno Studente (תַּלְמִיד) non è (אֵין) esaltato (נַעֲלֶה) vicino a (עַל) al suo Maestro (רַבֹּו): perché (שֶׁכֵּן) ogni (כָּל) Adam (אָדָם, vero essere umano), [che è] perfetto (Mushlam, מֻּשׁלָם) deve essere (יִהְיֶה) come (כְּ) il suo Maestro (רַבֹּו). "
אֵין תַּלְמִיד נַעֲלֶה עַל רַבֹּו שֶׁכֵּן כָּל אָדָם שֶׁמֻּשׁלָם יִהְיֶה כְּרַבֹּו
I cristiani hanno spesso detto che nessuno può andare in Paradiso se non "da Gesù," una dichiarazione ambigua, per essere sicuri, visto che Gesù non ha mai spiegato cosa "con" lui o "a" lui significasse. L'Anticristo Paul vorrebbe farci credere che questo significava "con" la tortura e spargimento di sangue, sangue non scientifico che la Bibbia rivendicai fluire dal corpo Yashuah Ha'Mashiach dopo che era già presumibilmente morto. I cadaveri non sanguinano. Contrariamente al dogma paolino "cristiano", questo insegnamento di Yashuah non riportato nel Vangelo secondo Luca, ci dice invece che l'unico modo chiunque può andare in cielo deve essere "come" il nostro rabbino Yashuah, l'Isa al-Masih del Corano". E 'per questo motivo che il rabbino Yashuah è venuto, per farci "Mushlam" o "perfetti come lui.
Menachem: il "Consolatore"
"7 Eppure
vi dico la verità: è meglio per voi che io me ne vada, altrimenti non
potrebbe venire il Consolatore. Invece, andandomene, ve lo manderò.8 Quando sarà venuto, egli dimostrerà al mondo la sua colpevolezza nei campi del peccato, la giustizia e il giudizio:9 riguardo al peccato, perché non credono in me;10 alla giustizia, perché vado dal Padre e non mi vedrete più;11 e, infine, al giudizio, perché Satana, il dominatore di questo mondo, è stato condannato.12 "Ho molte altre cose da dirvi, ma ora non potreste sopportarle,13 pero
quando verrà lo Spirito di verità, egli vi guiderà in ogni verità,
perché non parlerà da parte sua, ma vi dirà cio che sente e vi annuncerà
le cose future."Giovanni 16
"E
quando` Isa ibn Maryam (Gesù figlio di Maria) ha detto:! O Bani Isra'il
(Figli di Israele) Ascoltate Io sono il'Rasul'ullah (Messaggero di
Allah) e vi confermo quello che è stato (rivelato) prima di me nella
Torah, e portate la Buona Novella di un Rasul (Messenger), che viene
dopo di me, il cui nome è Ahmad ". Al-Corano, Sura 61:6
وَإِذْ
قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ
اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ
وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا
جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
E'
ormai diventato da tempo un luogo comune nel cristianesimo, ad
immaginare che questo "Consolatore", che molti cristiani si riferiscono
al non originale greco come "Paraclito", quale "Spirito Santo". Questo è
semplicemente inaccettabile, dato che la stessa Bibbia parla dello
Spirito Santo in occasioni numerose prima di questa profezia. Ma questa è
la conclusione che chi ha rigettato Muhammad deve fare per non
confrontarsi con la realtà orribile senza la minima idea di chi o che
cosa il loro presunto "Dio-uomo" stesse dicendo.
Come pure, se vogliamo immaginare che questo è lo "Spirito Santo" lo"Ruach Ha'Qodesh" (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ) di cui si parla, allora l'affermazione: "perché non parlerà da sé, ma ciò che sente"? Non cristiani, infatti, credono che lo "Spirito Santo" non sia altri che Dio? Allora da chi avrebbe "sentito" , se non parlasse "di se stesso", e se vogliamo immaginare come i cristiani fanno, che questo è il più individuale "Dio" come la nostra anima ed il nostro ego- visto che " Nefesh "(נֶפֶשׁ) in ebraico significa sia" Anima " che" sè "- allora con questo si sta dicendo chiaramente che è Dio". Lo Spirito Santo "avrebbe dovuto ricevere le informazioni da" ciò che sente " Chiaramente questo significa che c'è qualcosa di "superiore" rispetto al concetto cristiano di "Trinità". Il nocciolo della questione è che Yashuah Ha'Mashiach, Gesù Cristo, parlava in modo molto specifico di un profeta, di cui era "il Consolatore". Questo è stato il profeta preannunciato nella Torah e pure nel Ketuvim e nei Nevi'im.
Sappiamo che Gesù non parlava greco e nemmeno
insegnava in esso. La lingua del popolo aramaico ed ebraico al tempo di
Gesù riteneva peccaminoso parlare "la lingua dell'oppressore".
L'aramaico era la lingua franca in Palestina al tempo di Gesù.
L'aramaico in questo scritto è simile alla forma di arabo e questa era
la lingua del commercio e dell'industria. Più tardi l'aramaico e' stato
traslitterato nell'ebraico di "Ezra" . Un numero crescente di studiosi
ora riconosce che Gesù avesse parlato questa forma di aramaico ed
ebraico, ma non il greco, che era (come detto), considerata la lingua
dell'oppressore.Come pure, se vogliamo immaginare che questo è lo "Spirito Santo" lo"Ruach Ha'Qodesh" (רוּחַ הַקֹּדֶשׁ) di cui si parla, allora l'affermazione: "perché non parlerà da sé, ma ciò che sente"? Non cristiani, infatti, credono che lo "Spirito Santo" non sia altri che Dio? Allora da chi avrebbe "sentito" , se non parlasse "di se stesso", e se vogliamo immaginare come i cristiani fanno, che questo è il più individuale "Dio" come la nostra anima ed il nostro ego- visto che " Nefesh "(נֶפֶשׁ) in ebraico significa sia" Anima " che" sè "- allora con questo si sta dicendo chiaramente che è Dio". Lo Spirito Santo "avrebbe dovuto ricevere le informazioni da" ciò che sente " Chiaramente questo significa che c'è qualcosa di "superiore" rispetto al concetto cristiano di "Trinità". Il nocciolo della questione è che Yashuah Ha'Mashiach, Gesù Cristo, parlava in modo molto specifico di un profeta, di cui era "il Consolatore". Questo è stato il profeta preannunciato nella Torah e pure nel Ketuvim e nei Nevi'im.
Per capire ciò che Gesù stesse effettivamente dicendo quando parlava di "Consolatore" dobbiamo guardare al linguaggio di Gesù stesso. Il linguaggio del cristianesimo è il greco, questo perché il greco era parte della lingua e della cultura di Paolo. E' 'l'Anticristo Paolo ad aver creato il cristianesimo e propagandato le sue parole in questa religione. Tale termine non è mai stato detto dallo stesso Messia Gesù. Quindi non ci può essere alcun argomento che sposi il fatto che la religione del Gesù storico cui chiamò i suoi seguaci fosse il "cristianesimo" in quanto non esisteva nemmeno fino a dopo la sua partenza.
Sorprendentemente come può sembrare la traduzione greca del nome "Muhammad" rende alla possibilità: "periklytos" e "Paraklytos". Entrambi i termini significano "lodato" o "festeggiato", il significato e il carattere di un uomo: "Muhammad".
In ebraico, "Consolatore", sarebbe chiaramente "Menachem" (מְנֻחָם). Nelle Bibbie in arabo, "il Consolatore" è stato tradotto come "Munhamanna." La storia ci dice che Maometto era l'unico profeta che è venuto poco dopo Gesù e che tutto quello che Gesù ha detto l'avrebbe fatto. La differenza tra musulmani e cristiani, è per quanto riguarda l'identificazione "il Consolatore," che i musulmani usano le parole originali che Gesù e tutti i profeti utilizzavano. Parlando di Giovanni 16:7-13, la maggior parte dei cristiani, vi dirà che il "Consolatore" Gesù invierà "lo Spirito Santo". Ma tenete a mente che questo "Spirito Santo", più vecchio di 2.000 anni fa aveva già riferimenti nella Torah a partire dal brano della creazione nel Sefer Ha'Berashit (Il Libro della Genesi). In aramaico si vede che la traduzione è "Spirito". Gesù stava parlando di quello che appare solo quando si unì al suo Padre celeste. In altre parole, questo Spirito di Verità (uomo) non è mai stato in giro prima. L'uomo Gesù parlava dell'inviato Muhammad.
Se questa informazione è sorprendente per te, fammi fare un ulteriore passo. Cristiani ed ebrei allo stesso modo hanno dimenticato la storia della grande nazione che doveva uscire da Ismaele, e i 12 Principi che sarebbero venuti fuori da lui. Dov'è la conclusione della storia di Ismaele, e perché era incompiuta? Era Ismaele davvero un bastardo, o c'erano coinvolgimenti di gelosia? Se Ismaele era un bastardo, allora (se la Bibbia è da credere nel suo stato corrotto), Isacco era un bastardo più grande perché è nato attraverso l'incesto, Abramo e Sara erano fratellastri (Genesi 20:12)! Questo è nella Bibbia cristiana e nella Torah! I musulmani non dicono cose così gravi contro Abramo, il grande profeta dell'Islam (sottomissione a Dio). La gelosia e l'odio nei confronti di chiunque sarà bene accertarli se prima ci fosse un riferimento all'odio. E 'chiaro che queste parole sono state scritte con pregiudizi verso la Torah. Questo punto è di grande importanza per le conseguenze delle interpretazioni errate, errori di traduzioni e bugie spesso razziste e bigotte come gli scibi che avrebbero cambiato la Torah, secondo Nevi Yirmeyahu (Geremia).
"[7]Anche la cicogna nel cielo conosce i suoi tempi; la tortora, la rondinella e la gru osservano la data del loro ritorno;
il mio popolo, invece, non conosce il comando di YHWH.[8]Come potete dire: Noi siamo saggi, la Torah di YHWH è con noi? A menzogna l'ha ridotta la penna menzognera degli scribi! [9]I saggi saranno confusi, sconcertati e presi come in un laccio. Essi hanno rigettato la parola di YHWH, quale sapienza possono avere? " Yirmeyahu 8:7-9
גַּם חֲסִידָה בַשָּׁמַיִם, יָדְעָה מוֹעֲדֶיהָ, וְתֹר וְסִוס (וְסִיס) וְעָגוּר, שָׁמְרוּ אֶת עֵת בֹּאָנָה; וְעַמִּי - לֹא יָדְעוּ, אֵת מִשְׁפַּט יְהוָה. אֵיכָה תֹאמְרוּ חֲכָמִים אֲנַחְנוּ, וְתוֹרַת יְהוָה אִתָּנוּ; אָכֵן הִנֵּה לַשֶּׁקֶר עָשָׂה, עֵט שֶׁקֶר סֹפְרִים. הֹבִשׁוּ חֲכָמִים, חַתּוּ וַיִּלָּכֵדוּ; הִנֵּה בִדְבַר יְהוָה מָאָסוּ, וְחָכְמַת מֶה לָהֶם.
Per quanto riguarda la percezione della corruzione islamica della Bibbia, il profeta Geremia ha detto tutto ...
"Un profeta come Mosè"
"Lo scettro non sarà rimosso da Giuda (Giuda), né il bastone del comando tra i suoi piedi, finché egli vada a cui esso appartiene. A lui sarà dovuta l'obbedienza dei popoli" Berashit (Genesi) 49:10
"Lo scettro non sarà rimosso da Giuda (Giuda), né il bastone del comando tra i suoi piedi, finché egli vada a cui esso appartiene. A lui sarà dovuta l'obbedienza dei popoli" Berashit (Genesi) 49:10
לֹא - יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה, וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו, עַד כִּי - יָבֹא שִׁילֹה, וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים.
"Colui
al quale esso appartiene" è giunto. Egli è venuto e lo scettro è
passato dalle mani di Giuda. Egli è venuto e ha corretto i vostri torti e
ha avvertito che questo è il tempo in cui stiamo vivendo. Egli è venuto
e ha avvertito le nazioni di Gog e Magog, come i profeti prima di lui
avevano avvertito. Egli è venuto e ha avvertito del Messia Impostore,
l'Anticristo che era vivo al tempo di Gesù, al tempo di Maometto ed è
vivo ancora oggi. Egli è venuto e ha portato con sé la Parola di YHWH,
per ispirazione e dettatura di YHWH. E' lui del quale sta scritto:
"Io
susciterò loro un Nevi tra i loro fratelli, come voi. E porrò le mie
parole nella sua bocca, ed egli dirà loro quanto io gli comanderò. Deve
accadere, che chi non ascolterà le mie parole che egli dirà in mio nome,
io gliene domanderò conto. Ma il Nevi (impostore), che dirà una parola
in presunzione nel mio nome, che io non gli ho comandato di dire, o che
parlerà in nome di altri dèi, lo stesso (impostore) Nevi morirà (sarà
ucciso). Se tu dici in cuor tuo: Come riconosceremo la parola che YHWH
non ha proferito? Quando un (impostore) Nevi parla in nome di YHWH, se
la cosa non succede e non succederà, è la cosa del quale YHWH non ha
parlato: l'(impostore) Nevi ha parlato per presunzione, non si deve aver
paura di lui ". Devarim (Deuteronomio) 18:17-22
וַיֹּאמֶר
יְהוָה, אֵלָי: הֵיטִיבוּ, אֲשֶׁר דִּבֵּרוּ. נָבִיא אָקִים לָהֶם
מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם, כָּמוֹךָ, וְנָתַתִּי דְבָרַי, בְּפִיו, וְדִבֶּר
אֲלֵיהֶם, אֵת כָּל - אֲשֶׁר אֲצַוֶּנּוּ. וְהָיָה, הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא -
יִשְׁמַע אֶל - דְּבָרַי, אֲשֶׁר יְדַבֵּר, בִּשְׁמִי - אָנֹכִי, אֶדְרֹשׁ
מֵעִמּוֹ. אַךְ הַנָּבִיא אֲשֶׁר יָזִיד לְדַבֵּר דָּבָר בִּשְׁמִי, אֵת
אֲשֶׁר לֹא - צִוִּיתִיו לְדַבֵּר, וַאֲשֶׁר יְדַבֵּר, בְּשֵׁם אֱלֹהִים
אֲחֵרִים - וּמֵת, הַנָּבִיא הַהוּא. וְכִי תֹאמַר, בִּלְבָבֶךָ: אֵיכָה
נֵדַע אֶת - הַדָּבָר, אֲשֶׁר לֹא - דִבְּרוֹ יְהוָה. אֲשֶׁר יְדַבֵּר
הַנָּבִיא בְּשֵׁם יְהוָה, וְלֹא - יִהְיֶה הַדָּבָר וְלֹא יָבֹא - הוּא
הַדָּבָר, אֲשֶׁר לֹא - דִבְּרוֹ יְהוָה: בְּזָדוֹן דִּבְּרוֹ הַנָּבִיא,
לֹא תָגוּר מִמֶּנּוּ.
I
P'rushim o "farisei" chiesero a Yochanan, Giovanni Battista di questo
Nevi, Profeta. Gli chiesero se era questo "Nevi", Eliyahu (Elia) o il
Mashiach (Messia). Per i cristiani che credono erroneamente che Yashuah
Ha'Mashiach era "il Nevi" del Sefer Ha'Devarim (Il libro del
Deuteronomio), è necessario rendersi conto che nei Vangeli canonici tre
uomini sono elencati nella discussione del P'rushim. Questi tre uomini
sono i tre uomini che il popolo ebraico ha storicamente atteso. Sono, Il
Nevi, il ritorno di Eliyahu, e il Messia.
"Ora
questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Farisei inviarono
sacerdoti e leviti da Gerusalemme a chiedergli: 'Chi sei?' Egli confessò
e non negò, e confessò: 'Io non sono il Messia.' Ed essi gli
domandarono: 'Che cosa dunque? Sei Elia?' Ha detto: 'Io non sono.' 'Sei
tu il profeta?' Ed egli rispose: 'No.' "- Il Vangelo attribuito a
Giovanni 1:19-21Gesù fu il "Messia". Nonostante l'apparente rifiuto di Giovanni Battista che aspettava l'archetipo ritorno di Elia, Gesù aveva identificato Giovanni come Elia (ma ha aggiunto che un'altra manifestazione di Elia doveva ancora venire).
Questa domanda è stata posta a Gesù Cristo come i P'rushim avevano fatto notare questa domanda verso i suoi Talmidim. Per questo egli rispose: "E se si Qibel (ricezione / capire), questo è Eliyahu, che doveva venire." - Matteo 11:14, Marco 09:13
Naturalmente "Qibel" è dalla radice consonantica qof, Beyt, Lamed (קִבֵּל) come "Cabala" è qof, Beyt, Lamed, Hay (קַבָּלָה), che implica una mistica ed esoterica connessione tra i due Elia e Giovanni.
Eppure, in Giovanni 1:21 Allora gli chiesero: "Chi sei dunque? Sei Eliyahu? Ed egli disse: 'Io non sono'".
E 'essenziale notare che ad ogni interrogatorio prima di questo, Giovanni Battista ha risposto "Lo" (לֹא) o "no". "Lo" alla domanda di essere Messia, "lo" alla domanda di essere Ha'Nevi, ancora la questione di essere il ritorno di Elia rispose "Ani Ayn" (אֲנִי אֵין) che significa "io non sono" o più letteralmente "Io non sono niente."
Nell'interpretare le Scritture ebraiche, e il Corano, come pure, ogni parola si deve avere particolare attenzione da dedicare ad essa. Dio non è ridondante, la ripetizione così evidente dovrebbe essere studiata attentamente per la spiegazione. Inoltre, se avesse risposto a un decisiv "lo" a entrambe le domande, e poi un ambiguo "Ayn Ani" fino alla fine, queste due cose devono essere linguisticamente notate e meditate.
Così Giovanni Battista non era né negatore, né confermatore che fosse Elia. Gesù Cristo ha chiarito chi era, anche se in un mistico, archetipo modo - come ha rilevato l'uso di "qibel" (קִבֵּל) e dal fatto che egli chiaramente è nato da Z'khariyah.
Quindi, è chiaro che dopo aver identificato i due, siamo ancora a l punto in cui i "Nevi" non erano né Yochanan Nevi'im, né Yashuah.
"'Perché dunque gli insegnanti dellaTorah dicono che prima deve venire Elia?' Gesù rispose: 'Certo, Elia deve venire e ristabilire ogni cosa. Ma io vi dico che Elia è già venuto, e non l'hanno riconosciuto, ma hanno fatto di lui tutto ciò che volevano. Allo stesso modo il Figlio di Adam sta andando a soffrire per opera loro. ' Allora i discepoli avevano capito che si stava parlando a loro di Giovanni il Battista ". Il Vangelo attribuito a Matteo 17:10-13
Il Nevi è arrivato e non è morto come in questo passaggio di Devarim diceche accadrà al falso Nevi. Egli, infatti, ha vissuto nel corso della sua vita naturalmente, come ha detto YHWH. Egli è risuscitato dai "nostri fratelli" (יִשְׁמְעֵאלִיִם, il Ishmaelim), ed era un uomo molto simile a Mosè, non solo la somiglianza della Parola di YHWH che ha consegnato, ma anche nel corso degli eventi che si sono verificati nelle sue esperienze di vita. Sono queste somiglianze che molti critici di Maometto denunciano. La sua "Legge religiosa, la" sua "Jihad" (Lotta) contro i malvagi, tutte queste cose sono i tratti comuni sia per il ministero di Mosè che di Maometto e di nessun altro. Così sapete - voi tutti che sono a conoscenza delle Scritture e si può ragionare - sapete che lo Scettro è partito ed è stato dato "a chi appartiene", come YHWH Elohenu ci ha detto con largo anticipo.
Monte Paran
"Ed egli disse: YHWH è venuto dal Sinai,
è spuntato per loro dal Seir;
è apparso dal monte Paran,
è arrivato a Mèriba di Kades,
dal suo meridione fino alle pendici.." Devarim (Deuteronomio) 33:2
וַיֹּאמַר, יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ - הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן, וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ; מִימִינוֹ, אֵשׁדָּת (אֵשׁ דָּת) לָמוֹ.
Questo passaggio di Davarim si riferisce chiaramente alla profezia di Mosè, Gesù e Maometto, rispettivamente. Sinai è il luogo dove il profeta Mosè parlò a Malak YHWH, il cosiddetto "angelo del Signore", e ha ricevuto la Torah. Seir si trova in Palestina, dove il Profeta e Messia Gesù hanno ricevuto la rivelazione divina. Paran è dove YHWH manifesta agli uomini attraverso la Rivelazione coranica al Profeta Muhammad.
Paran è una catena montuosa alla Mecca. E
'menzionato nella Torah (Genesi, 21,19-21), come l'area del deserto,
dove è stata lasciata Agar dal marito Abramo per 14 anni, a vivere con
suo figlio Ismaele. Il pozzo di Zamzam è apparso in essa. Come si
afferma esplicitamente nel Corano (14,35-7), che Abramo ha lasciato Agar
e Ismaele, nella valle della Mecca, che allora era un luogo disabitato
entro le catene montuose di Paran.è spuntato per loro dal Seir;
è apparso dal monte Paran,
è arrivato a Mèriba di Kades,
dal suo meridione fino alle pendici.." Devarim (Deuteronomio) 33:2
וַיֹּאמַר, יְהוָה מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר לָמוֹ - הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן, וְאָתָה מֵרִבְבֹת קֹדֶשׁ; מִימִינוֹ, אֵשׁדָּת (אֵשׁ דָּת) לָמוֹ.
Questo passaggio di Davarim si riferisce chiaramente alla profezia di Mosè, Gesù e Maometto, rispettivamente. Sinai è il luogo dove il profeta Mosè parlò a Malak YHWH, il cosiddetto "angelo del Signore", e ha ricevuto la Torah. Seir si trova in Palestina, dove il Profeta e Messia Gesù hanno ricevuto la rivelazione divina. Paran è dove YHWH manifesta agli uomini attraverso la Rivelazione coranica al Profeta Muhammad.
Questa "legge di fuoco" è chiaramente un "Ash" (אֵשׁ) "Dat" (דָּת) letteralmente, un "Fuoco" o "Legge Passionale religiosa" diversa dalla Torah di Mosè. Con chi altri se non Maometto che doveva portarla nei tempi a venire? Inoltre, quale altro leader religioso è così accusato e giudicato per la sua ferocia contro gli aggressori politeisti che intraprese la guerra contro di lui per il monoteismo che egli predicava? Se questo non è soddisfatto in Maometto, allora non è stato soddisfatto il periodo! In tal caso, ciò significherebbe che la Bibbia è piena di false promesse e false profezie su eventi, persone e "legge religiosa" che i cristiani e gli ebrei in cui credono e che non sono mai avverate. Noi musulmani non crediamo che la Benedizione finale di Mosè 'in questa informativa fosse il parlar vano o per ignoranza. Queste erano chiare e profezie si adempirono alla lettera.
"Muhammad il Grande"
"La
sua bocca è la più dolce: è Muhammad il Grande (מַחֲמַדִּים) Questo è
il mio diletto, questo è il mio amico, o figli di Yerushalayim.».
חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם
Qui
"Maometto" si chiama "Muhamadim" (מַחֲמַדִּים). Come si può capire dal
versetto, ci viene detto "Lui" e non "loro", quindi sappiamo che questo
suffisso plurale è in realtà un'indicazione di grandezza, piuttosto che
pluralità. Allo stesso modo, non vi è alcuna parola ebraica per
"Muhamadim" che sarebbe essenzialmente essere tradotto qui come "E 'del
tutto amabile." Quindi sappiamo che deve essere il plurale dell'ebraico
"Mahamad" (מַחְמָד). Allo stesso modo, in nessuna Bibbia si legge "In
principio gli DEI crearono il cielo e la terra" (בְּרֵאשִׁית, בָּרָא
אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ), nonostante il fatto che il
suffisso plurale si trova alla fine di Eloah, rendendo così "Elohim. "Ahmed: "Il desiderio delle Nazioni"
Aggeo stati 2:7 "E farò tremare tutte le nazioni, e [Il]" DESIDERIO "[DELLE NAZIONI] (חֶמֶד) verrà: e io riempirò questa casa della mia gloria, dice YHWH Tzabaoth (Signore degli eserciti)."
וְהִרְעַשְׁתִּי, אֶת כָּל הַגּוֹיִם, וּבָאוּ, חֶמְדַּת כָּל הַגּוֹיִם; וּמִלֵּאתִי אֶת הַבַּיִת הַזֶּה, כָּבוֹד - אָמַר, יְהוָה צְבָאוֹת
La parola ChMD (חֶמֶד) viene tradotto come "La volontà delle nazioni." Tuttavia, questo è anche un nome proprio, che è lo stesso del nome arabo "Achmed" (احمد) - il nome di Maometto (מחמד in ebraico o in arabo محمد)
Così, Aggeo profetizzò: "'E farò tremare tutte le nazioni, e Achmad (חֶמֶד) verrà: e io riempirò questa casa della mia gloria', dice YHWH Tzabaoth."
Subito dopo, Aggeo dice in 2:9 "La gloria di quest'ultima casa sarà più grande di quella precedente: e in questo luogo io darò la Shalom, dice YHWH Tzabaoth (Signore degli eserciti)."
"" Shalom "(שָׁלוֹם) è l'equivalente ebraico di lingua araba" Salam "(سلام)." Islam "(إسلام) è una forma di radice consonantica" Salaam "(سلام). Infatti sono scritte in modo quasi identico, l'unica differenza è l'aggiunta dell'Alif (إ) all'inizio di "Islam" (إسلام).
E qual è questa "casa secondo" che deve essere maggiore di quella precedente?" Dal momento che l'ultimo tempio fu distrutto dai Romani non c'è stato alcun Tempio ebraico ricostruito lì. Qui si trova solo la Cupola della Roccia e la Moschea al-Aqsa, che è certamente un luogo di "Pace" (سلام) o di Islam (إسلام). Ancora una volta, la Verità si manifesta dall'errore.
Non si può negare la conclusione di tali questioni. Lo scettro di Giuda è stato passato al Profeta Muhammad, a "cui esso appartiene", secondo il Sefer Ha'Berashit.
La casa della mia gloria
"Alzati splendi, la tua luce è giunta, e la gloria di YHWH brilla sopra di te." Isaia 60:1
קוּמִי אוֹרִי, כִּי בָא אוֹרֵךְ; וּכְבוֹד יְהוָה, עָלַיִךְ זָרָח.
"O voi avvoltoi! Alzatevi e mettetevi in guardia! E il tuo Signore ti ingrandirà! E le tue vesti purificherà!" Sura 74:1-3
يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر
"Poiché, ecco, le tenebre coprono la terra, e una fitta oscurità la gente, ma YHWH sorgerà su di voi, e la gloria di Hu appariranno su di te." Isaia 60:2
כִּי הִנֵּה הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ, וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים; וְעָלַיִךְ יִזְרַח יְהוָה, וּכְבוֹדוֹ עָלַיִךְ יֵרָאֶה
L'avvento del Profeta Muhammad era in un momento di buio in cui il mondo aveva dimenticato l'Unicità di Dio insegnata da Abramo e da tutti gli altri Profeti, compreso Gesù.
"E i Goyim (non ebrei pagani) verranno alla tua luce, i re allo splendore del tuo sorgere." Isaia 60:3
וְהָלְכוּ גוֹיִם, לְאוֹרֵךְ, וּמְלָכִים, לְנֹגַהּ זַרְחֵךְ
"Alza gli occhi e splendi intorno e guarda: tutti quelli che si radunano, vengono a te:" Isaia 60:4
שְׂאִי סָבִיב עֵינַיִךְ, וּרְאִי - כֻּלָּם, נִקְבְּצוּ בָאוּ לָךְ; בָּנַיִךְ מֵרָחוֹק יָבֹאוּ, וּבְנוֹתַיִךְ עַל צַד תֵּאָמַנָה
In meno di 23 anni dal ministero del profeta Maometto, tutta l'Arabia era unita.
"Perché l'abbondanza del mare si convertiranno a te, le forze dei Goyim (non ebrei pagani)verranno da te." Isaia 60:5
שִׁפְעַת גְּמַלִּים תְּכַסֵּךְ, בִּכְרֵי מִדְיָן וְעֵיפָה - כֻּלָּם, מִשְּׁבָא יָבֹאוּ; זָהָב וּלְבוֹנָה יִשָּׂאוּ, וּתְהִלֹּת יְהוָה יְבַשֵּׂרוּ
In meno di un secolo, l'Islam si era diffuso oltre i confini dell'Arabia.
"La moltitudine di cammelli ti invaderà, i dromedari" di Madian e di Efa, tutti andranno da Saba, portando oro e incenso, ed essi proclameranno le virtù di YHWH". Isaia 60:6
שִׁפְעַת גְּמַלִּים תְּכַסֵּךְ, בִּכְרֵי מִדְיָן וְעֵיפָה - כֻּלָּם, מִשְּׁבָא יָבֹאוּ; זָהָב וּלְבוֹנָה יִשָּׂאוּ, וּתְהִלֹּת יְהוָה יְבַשֵּׂרו
"Oro e incenso" date a Gesù dai Magi che erano una setta di "persiani zoroastriani." Non erano "da Saba", che era lei stessa una regina africana. Inoltre, anche se il cristiano immagina che si tratti di una profezia riguardante Yashuah Ha'Mashiach, allora deve spiegare "la moltitudine di cammelli" che copre questo individuo profetizzato. Inoltre il seguente termine è "Dromedari." Questa parola non avrà significato per l'individuo medio, che non è a conoscenza che il `cammello arabo si chiama" Camelus dromedarius, "avere una gobba o protuberanza sulla schiena, a differenza del cammello della Battriana, che ha due gobbe. In `Arabia e in Egitto il nome è limitato alle razze migliori di questa specie di cammelli.
"Tutti
i greggi di Kedar si raduneranno insieme a voi, i montoni di Nebaiot
saranno a voi. Saliranno con l'accettazione sul mio altare, e io onorerò
la casa della mia gloria." Isaia 60:7
כָּל צֹאן קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ, אֵילֵי נְבָיוֹת יְשָׁרְתוּנֶךְ; יַעֲלוּ עַל רָצוֹן מִזְבְּחִי, וּבֵית תִּפְאַרְתִּי אֲפָאֵר
Le tribù di Kedar (`Arabia) che sono stati divise sono state poi unite. "La casa della mia gloria," di qui per la "Casa di Allah" alla Mecca e non la cosiddetta "Chiesa di Cristo", è un concetto completamente immateriale e privo di fondamento. E 'un fatto che "i villaggi di Kedar" si trovino in una delle uniche regioni del mondo che resta impenetrabile per l'influenza della Chiesa di Paulian. I villaggi di Kedar sono menzionati anche in Isaia 42:11
כָּל צֹאן קֵדָר יִקָּבְצוּ לָךְ, אֵילֵי נְבָיוֹת יְשָׁרְתוּנֶךְ; יַעֲלוּ עַל רָצוֹן מִזְבְּחִי, וּבֵית תִּפְאַרְתִּי אֲפָאֵר
Le tribù di Kedar (`Arabia) che sono stati divise sono state poi unite. "La casa della mia gloria," di qui per la "Casa di Allah" alla Mecca e non la cosiddetta "Chiesa di Cristo", è un concetto completamente immateriale e privo di fondamento. E 'un fatto che "i villaggi di Kedar" si trovino in una delle uniche regioni del mondo che resta impenetrabile per l'influenza della Chiesa di Paulian. I villaggi di Kedar sono menzionati anche in Isaia 42:11
"Il
deserto e le sue città alzano la voce, i villaggi che abita a Kedar,.
Lasciate che gli abitanti di Sela esultino, fateli gridare dalla cima
dei monti"
יִשְׂאוּ מִדְבָּר וְעָרָיו, חֲצֵרִים תֵּשֵׁב קֵדָר; יָרֹנּוּ יֹשְׁבֵי סֶלַע, מֵרֹאשׁ הָרִים יִצְוָחוּ
"Perciò le tue porte sono aperte sempre. Essi non si chiuderanno né giorno né notte, che gli uomini possano fermare le forze dei Goyim (pagani) e che i loro re possano essere proposti." Isaia 60:8
מִי אֵלֶּה, כָּעָב תְּעוּפֶינָה, וְכַיּוֹנִים, אֶל אֲרֻבֹּתֵיהֶם
E 'un fatto che il Masjid (erroneamente chiamato "moschea", che è un termine islamofobo) che circonda la Ka'ba santa della Mecca è rimasta aperta giorno e notte da quando il profeta Maometto ha rimosso gli idoli si trovano al suo interno quattordici secoli fa. Da qui i rituali del pellegrinaggio.
יִשְׂאוּ מִדְבָּר וְעָרָיו, חֲצֵרִים תֵּשֵׁב קֵדָר; יָרֹנּוּ יֹשְׁבֵי סֶלַע, מֵרֹאשׁ הָרִים יִצְוָחוּ
"Perciò le tue porte sono aperte sempre. Essi non si chiuderanno né giorno né notte, che gli uomini possano fermare le forze dei Goyim (pagani) e che i loro re possano essere proposti." Isaia 60:8
מִי אֵלֶּה, כָּעָב תְּעוּפֶינָה, וְכַיּוֹנִים, אֶל אֲרֻבֹּתֵיהֶם
E 'un fatto che il Masjid (erroneamente chiamato "moschea", che è un termine islamofobo) che circonda la Ka'ba santa della Mecca è rimasta aperta giorno e notte da quando il profeta Maometto ha rimosso gli idoli si trovano al suo interno quattordici secoli fa. Da qui i rituali del pellegrinaggio.
I Dodici Principi Ismaeliti
"Per
quanto riguarda Ishma'el, ti ho sentito. Ecco, io lo benedico e lo
renderò fecondo e lo moltiplicherò grandemente. Egli diventerà padre di
dodici principi, e io farò di lui una grande nazione." - Sefer
Ha'Berashit (Genesi) 17:20
וּלְיִשְׁמָעֵאל,
שְׁמַעְתִּיךָ - הִנֵּה בֵּרַכְתִּי אֹתוֹ וְהִפְרֵיתִי אֹתוֹ
וְהִרְבֵּיתִי אֹתוֹ, בִּמְאֹד מְאֹד: שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם יוֹלִיד,
וּנְתַתִּיו לְגוֹי גָּדוֹל.
Yishma'el o "Ishma'el" era il padre di 12 figli, proprio come Yitzaq o "Isaac" è stato il padre di 12 figli. Dalla linea dei Quraish, è venuto Maometto e le "Dodici Leader" della sua progenie.
Ci sono ripetuti ahadith nei libri sunniti e
sciiti oggi a disposizione del pubblico, che parlano della Khalifah dei
dodici Imam o "Khalifatun" (plurale di Khalifah) dopo il profeta
Maometto. Questi possono essere trovati in molte delle famose tradizioni
orali registrate chiamate "ahadith", come Sahih Bukhari, Sahih Tarmadi,
Sahih Muslim Sahih Abu Dawoud e Musnad Ahmad, eccYishma'el o "Ishma'el" era il padre di 12 figli, proprio come Yitzaq o "Isaac" è stato il padre di 12 figli. Dalla linea dei Quraish, è venuto Maometto e le "Dodici Leader" della sua progenie.
Nel libro Muntakhib al-Athar, ci sono 271 ahadith in questo settore che sono stati registrati e gran parte di essi provengono da studiosi sunniti, nonostante il fatto che essi non accettino alcun compito specifico di questi "12 Leaders", per non parlare dei dodici in ordine successivo, come i 12 Imam della progenie di Maometto. Il riconoscimento di questi 12 "khalifatun" profetizzati, i "Dodici Principi" della genealogia di Ishma'el (anticipata nella Torah, così come nella raccolta di ahadith registrati dagli insegnamenti del profeta Maometto), divenne la linea di demarcazione tra coloro che si definiscono "sunniti" e coloro che si definiscono "sciiti" (partigiani degli Imam).
Nel Bukhari, il libro più famoso dei sunniti si dice che: "Jabir ibn Samarah ha detto: 'Ho sentito il Profeta dire:' Ci saranno dodici capi dopo di me." Poi disse, 'ho sentito che mio padre ha detto che ha sentito il Profeta dire: "Saranno dei Quraysh .."
Sahih Bukhari, parte 9, Kitab al-Maqadam, p. 100
Nel Sahih Muslim, questo stesso Hadith è stato registrato in questo modo che Jabir dice: "Ho sentito il Profeta dire: 'l'Islam sarà sempre caro fino ai dodici Khalifatun e ai successori." Poi ha detto una cosa che non ho capito. Ho chiesto a mio padre e mi ha detto, 'Il profeta ha detto, "Sono tutti dei Quraysh."
Sahih Muslim, Kitab al-amanah, Bab al-mal tih 'l-Quraysh
I Dodici Imam della linea di Maometto erano tutti della tribù dei Quraysh. In Musnad Ahmad è stato registrato da 'Abdallah ibn Mas'ud, un compagno famoso, che ha chiesto al profeta Maometto sui suoi vicari.
Egli disse: "Sono dodici persone, come le tribù di Israele che erano dodici persone."
Musnad Ahmad, vol. 1, p. 398
Ha narrato Jabir bin Samura: "Ho sentito il Profeta dire: 'Ci saranno dodici governanti musulmani.' Poi ha detto una frase che non ho sentito. Mio padre disse: 'Tutti i loro sovrani saranno dei Quraysh.' "
Volume 9, Book 89, Numero 329
Narrato da Jabir ibn Samurah: "Ho sentito il Messaggero di Allah dire: '. La religione islamica continuerà fino a quando l'Ora è stata stabilita, o sarà governata da dodici Khalifatun, tutti facente parte dei Quraysh'"
Jabir bin Samurah, ha riferito: "Sono stato in compagnia del Santo Profeta con mio padre e ho sentito dire: '. Questa Khalifah non finirà fino a quando ci saranno stati dodici Khalifatun in mezzo a loro' Poi lui (il Santo Profeta) ha detto una cosa che non ho potuto seguire e ho detto a mio padre:. '? Che cosa ha detto' Egli ha detto: ' Tutti loro saranno dei Quraysh' "
Abdullah
bin 'Umar, ha riferito: "Il Messaggero di Allah ha detto:'. La Khalifah
rimarrà tra i Quraysh, anche se solo due persone saranno a sinistra
(sulla terra) '"
Visto che questa nozione di dodici principi profetizzati della linea Ismaelita potrebbero costituire un problema per il concetto di esclusività della benedizione divina nella linea israeliana, più tardi i commentatori hanno immaginato che questi 12 principi sono in effetti il risultato immediato del Profeta Ishma'el. Ci sono i dodici figli stessi di cui Divrei Yamim Alef:
"Queste sono le loro generazioni: Il primogenito di Ismaele, Nebaioth, poi Kedar, e Adbeel e Mibsam, Misma, e Dumah, Massa, Hadad, e Tema, Jetur, Naphish e Kedemah Questi sono i figli di Yishma'el.. " Divrei Yamim Alef (1 Cronache) 1:29-31
אֵלֶּה, תֹּלְדוֹתָם: בְּכוֹר יִשְׁמָעֵאל נְבָיוֹת, וְקֵדָר וְאַדְבְּאֵל וּמִבְשָׂם. מִשְׁמָע וְדוּמָה, מַשָּׂא חֲדַד וְתֵימָא. יְטוּר נָפִישׁ, וָקֵדְמָה, אֵלֶּה הֵם, בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל
Ora, se questi sono stati i profetizzati "Dodici Principi", quindi come potrebbe essere che 12 Principi possono governare in una generazione? Il fatto della questione è che era una di queste persone ad essere stato "principe", allora sarebbe stato solo uno, o al massimo due di loro a causa del lasso di tempo in cui sono nati? L'unico modo che 12 Principi differenti avrebbero potuto provenire dalla linea di Ishmael dalle generazioni successive, come nel caso dell' A'immah, o "Imam" della progenie di Maometto. Semplicemente non c'è altra opzione ragionevole.
Inoltre, per essere un "Principe" è necessario disporre di un Regno. Ismaele era un grande uomo, e nel Corano è identificato come un profeta, ma al tempo stesso non era un re. A che re poteva essere unito? Chiaramente la storia tace su questo tema per il semplice fatto che non era un re, ed i suoi immediati dodici figli non erano eredi di qualsiasi trono. Così il rabbino e il prete non riescono ad avere una risposta per le profezie bibliche relative ai dodici principi ismaeliti.
Imam 'Ali: Il primo dei 12 Principi ismaeliti
Ci
furono molte battaglie combattute per l'auto-difesa da parte del
profeta Maometto. Tra questi Badr, Uhad, Khandaq, Khyber, Hunayn e
Tabuk. In tutte queste battaglie, 'Ali ha accompagnato il profeta
Maometto, tranne nell'ultima. La gente diffuse voci secondo le quali il
Profeta Muhammad avesse antipatia verso l'Imam 'Ali in modo che l'Imam'
Ali raggiunto il Profeta Muhammad gli domando' e la sua risposta è stata
una delle sue più famose contenuta nell'hadith:Visto che questa nozione di dodici principi profetizzati della linea Ismaelita potrebbero costituire un problema per il concetto di esclusività della benedizione divina nella linea israeliana, più tardi i commentatori hanno immaginato che questi 12 principi sono in effetti il risultato immediato del Profeta Ishma'el. Ci sono i dodici figli stessi di cui Divrei Yamim Alef:
"Queste sono le loro generazioni: Il primogenito di Ismaele, Nebaioth, poi Kedar, e Adbeel e Mibsam, Misma, e Dumah, Massa, Hadad, e Tema, Jetur, Naphish e Kedemah Questi sono i figli di Yishma'el.. " Divrei Yamim Alef (1 Cronache) 1:29-31
אֵלֶּה, תֹּלְדוֹתָם: בְּכוֹר יִשְׁמָעֵאל נְבָיוֹת, וְקֵדָר וְאַדְבְּאֵל וּמִבְשָׂם. מִשְׁמָע וְדוּמָה, מַשָּׂא חֲדַד וְתֵימָא. יְטוּר נָפִישׁ, וָקֵדְמָה, אֵלֶּה הֵם, בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל
Ora, se questi sono stati i profetizzati "Dodici Principi", quindi come potrebbe essere che 12 Principi possono governare in una generazione? Il fatto della questione è che era una di queste persone ad essere stato "principe", allora sarebbe stato solo uno, o al massimo due di loro a causa del lasso di tempo in cui sono nati? L'unico modo che 12 Principi differenti avrebbero potuto provenire dalla linea di Ishmael dalle generazioni successive, come nel caso dell' A'immah, o "Imam" della progenie di Maometto. Semplicemente non c'è altra opzione ragionevole.
Inoltre, per essere un "Principe" è necessario disporre di un Regno. Ismaele era un grande uomo, e nel Corano è identificato come un profeta, ma al tempo stesso non era un re. A che re poteva essere unito? Chiaramente la storia tace su questo tema per il semplice fatto che non era un re, ed i suoi immediati dodici figli non erano eredi di qualsiasi trono. Così il rabbino e il prete non riescono ad avere una risposta per le profezie bibliche relative ai dodici principi ismaeliti.
Imam 'Ali: Il primo dei 12 Principi ismaeliti
"Non è sufficiente che ci si trovi nella stessa posizione di Harun (Aharon) che è stato quello di Musa (Mosè), salvo che non ci saranno Nabiyyin (Profeti) dopo di me"
Ora sappiamo che Aharon è stato rivendicato nella Torah e nel Corano di essere il fratello di Mosè.
"24 Vai da Faraone. In verità si è ribellato ».
25 Disse: « Aprimi il petto, Signore,
26 facilita il mio compito,
27 e sciogli il nodo della mia lingua,
28 sì che possano capire il mio dire;
29 concedimi in aiuto uno della mia famiglia,
30 Aronne, mio fratello.
31 Accresci con lui la mia forza,
32 e associalo alla mia missione,
33 perché possiamo renderTi gloria molto
34 e perché possiamo ricordarTi molto;
35 e in verità Tu sempre ci osserverai.
36 Disse: « O Mosè, la tua richiesta è esaudita. "!
25 Disse: « Aprimi il petto, Signore,
26 facilita il mio compito,
27 e sciogli il nodo della mia lingua,
28 sì che possano capire il mio dire;
29 concedimi in aiuto uno della mia famiglia,
30 Aronne, mio fratello.
31 Accresci con lui la mia forza,
32 e associalo alla mia missione,
33 perché possiamo renderTi gloria molto
34 e perché possiamo ricordarTi molto;
35 e in verità Tu sempre ci osserverai.
36 Disse: « O Mosè, la tua richiesta è esaudita. "!
Corano, Sura Ta Ha, 20:24-36
اذهب إلى فرعون إنه طغى قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا قال قد أوتيت سؤلك يا موسى
"Abbiamo inviato a Musa il Libro, e nominato suo fratello Harun con lui come ministro." Al-Corano, Al-Furqan, 25:35
ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا
Muhammad ha selezionato Imam 'Ali (as) come suo fratello nel giorno della Fratellanza tra i Muhajirin e gli Ansar. Muhammad ha diviso a coppie i compagni in questo giorno e ha scelto l'Imam 'Ali dicendo: "Tu sei mio fratello in questo mondo e nel prossimo"
Quindi,
le somiglianze con l'Imam 'Ali e Aharon il Profeta sono stabilite, con
la sola differenza che Aharon era un profeta mentre Ali non lo era e
l'Hadith si conclude con "Tranne che non ci saranno Nabiyyin dopo di
me."اذهب إلى فرعون إنه طغى قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا قال قد أوتيت سؤلك يا موسى
"Abbiamo inviato a Musa il Libro, e nominato suo fratello Harun con lui come ministro." Al-Corano, Al-Furqan, 25:35
ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا
Muhammad ha selezionato Imam 'Ali (as) come suo fratello nel giorno della Fratellanza tra i Muhajirin e gli Ansar. Muhammad ha diviso a coppie i compagni in questo giorno e ha scelto l'Imam 'Ali dicendo: "Tu sei mio fratello in questo mondo e nel prossimo"
La leadership politica è stata tramandata a Joshua ben Nun, mentre la guida spirituale è passata al Profeta Aharon. La differenza tra Aharon e `Ali qui è che Aharon stesso morì davanti a Mosè, e quindi la successione spirituale, è stata trasmessa attraverso i suoi figli e la leadership politica hanno avuto origine nella figura di Giosuè, figlio di Nun.
Tuttavia, con quello detto, Aharon è stato nominato come "Khalifah" o rappresentante di Mosè durante la sua vita molto dopo secondo il Corano.
"E fissammo per Mosè un termine di trenta notti, che completammo con altre dieci, affinché fosse raggiunto il termine di quaranta notti stabilito dal suo Signore. E Mosè disse a suo fratello Aronne: «Sostituiscimi alla guida del mio popolo, agisci bene e non seguire il sentiero dei corruttori». " Al-Corano, Sura 7:142
وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين
Così, mentre è chiaro che la leadership politica è stata successivamente data a Joshua ben Nun, è stata data ad Aharon che sarebbe servita come il rappresentante di Mosè, anche durante la sua vita. Dal momento che questa è la spiegazione data dallo stesso Corano, è innegabile per chi crede in essa rifiutare che l'Imam 'Ali era in realtà l'erede designato da Maometto sotto tutti gli aspetti. Questo deve essere riconosciuto da coloro che detengono il Corano indipendentemente dal fatto che si riconoscano dopo i leader, puramente politici come Abu Bakr e Umar che hanno governato più o meno allo stesso modo di Joshua ben Nun, ma dove non avevano eredità spirituali come i Kohenim, e gli Ahl'ul-Bayt.
Muhammad, il Messaggero di Allah disse: "Ho chiamato Hasan e Husayn e Muhsin coi nomi dei figli di Harun che erano Shubbar, Shubayr e Mushbir"
Sunan Abu Dawud al-Tilyasi, v1, P232 (senza menzionare Muhsin)
Fadha'il al-Sahaba, da Ahmad Ibn Hanbal, v2, P774, Tradizione (3) Al-Mustadrak, da al-Hakim, v3, pp 165168
Kashf al-Astar, da al-Bazzar, v2, P416
Ibn Habban, come citato in al-Mawarid, P551
Al-Tabarani, v3, p100
Idhaah, Abdul Ghani, di Salman al-Farsi
Al-Mu'jam, da al-Baghawi, come citato in:
Al-al-Sawa'iq Muhriqah, da Ibn Hajar Haythami, cap. 11, comma 3, P292
Il terzo figlio di Fatima, figlia di Maometto e moglie di 'Ali, è stato chiamato da Maometto come "Muhsin," dopo che, a causa di un incidente perpetrato ai danni di sua figlia Fatima da parte di un suo compagno che aveva dapprima preso a calci e poi dato fuoco alla porta di casa lasciandola ferita e spaventata sino al punto da procurarle l'aborto spontaneo che lo fece morire prematuramente.
La morte del terzo figlio è esattamente parallelo a quello del Harun Bani, i figli di Aharon, il `Alhi Imran dopo il quale vi è un nome Sura del Corano ...
La progenie di Aharon sarebbero diventati i sacerdoti dei Figli di Isra'il. Si chiamavano "Kohenim", un nome che è diventato sinonimo di sacerdozio in ebraico. Erano i conservatori e difensori del Din. Essi hanno avuto il compito di garantire la conservazione della Torah, e la corretta interpretazione di essa. Almeno inizialmente hanno tenuto a questa istruzione e mentre l'hanno fatto sono stati tra i più giusti agli occhi di Allah.
Ai Levi'im o "leviti" sono stati dati i doveri generali sacerdotai del Tempio, ma i discendenti di Aharon "la casa di Aharon," hanno avuto il sommo sacerdozio. Sono diventati molto numerosi durante il tempo del re Davide.
"E Yehoiada era il capo della casa di Aharon, e con lui erano 3700." Divrei Yamim Alef (1 Cronache) 00:28
וִיהוֹיָדָע, הַנָּגִיד לְאַהֲרֹן, וְעִמּוֹ, שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וּשְׁבַע מֵאוֹת.
Il Kohenim emerse in un esatto parallelo ai "Saddat" i "nobili" che erano scesi dall'Ahl'ul-Bayt, la "Gente della Casa" di Maometto. I "Saddat" diventarono molto numerosi, e come i Kohenim, nel corso del tempo la maggior parte dei Saddat avevano abbandonato il loro obbligo di conservare, diffondere e insegnare il Din.
Fu a causa del loro obbligo di fare queste cose che hanno diritto al 50% del Khums, (totalmente il Khums è il 20% del reddito spendibile dei loro partigiani). Fintanto che stavano facendo il loro lavoro di preservare e diffondere la religione, erano meritevoli di ricevere il pagamento. Da Maometto non discendeva il fatto di ricevere i "buoni pasto" più di quelli che avrebbero dovuto essere per i Kohenim. Questa è stata una tradizione di famiglia che è stata tramandata di padre in figlio. E 'stato il loro lavoro ordinato divinamente.
Erano in questo modo molto simile a dipendenti pubblici. Non ricevevano denaro a causa di qualche status elevato, ma nello stesso modo di un vigile del fuoco, autista di ambulanza o EMT che riceve denaro per il loro servizio alla comunità. Se questa linea di lavoro fosse stata concessa su base ereditaria, la progenie dei vigili del fuoco, autisti di ambulanze ed EMT smetterebbero di fare il loro lavoro, ma ancora in attesa delle tasse della comunità da pagare per le case, auto e quant'altro.
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